Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem.
2
Testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent, sed non secundum scientiam.
3
Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti.
4
Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti.
5
Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea.
6
Quæ autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Qui ascendet in cælum ? id est, Christum deducere :
7
aut, Quis descendet in abyssum ? hoc est, Christum a mortuis revocare.
8
Sed quid dicit Scriptura ? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo : hoc est verbum fidei, quod prædicamus.
9
Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.
10
Corde enim creditur ad justitiam : ore autem confessio fit ad salutem.
11
Dicit enim Scriptura : Omnis qui credit in illum, non confundetur.
12
Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
13
Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.
14
Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt ? aut quomodo credent ei, quem non audierunt ? quomodo autem audient sine prædicante ?
15
quomodo vero prædicabunt nisi mittantur ? sicut scriptum est : Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona !
16
Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ?
17
Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi.
18
Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.
19
Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam.
20
Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant.
21
Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.
